账号通
  

账号  

密码  

您当前位置:龙8国际下载 >> 教务论坛 >> 学校动态 >> 其它 >> 查看帖子

5501

查看

0

回复
主题:《护士人文修养》第二章在社会舞台上演绎人生第一节 我们的人生舞台 [收藏主题]  
用 户 组:游客
yngougou 发表于:2012-11-01 23:53:00   | 只看该作者 查看该作者主题 楼主 

第二章在社会舞台上演绎人生 ——护士的社会学修养 【学习目标】 1.了解社会的基本内涵及构成要素; 2.熟悉护理学发展的社会动因及社会化趋势; 3.掌握人的社会化的概念、意义及影响社会化的因素; 4.掌握实现角色扮演应具备的条件; 5.熟悉影响患者角色适应的因素,掌握影响护士职业社会化的因素; 6.熟悉社会分层和社会流动的基本内容; 7.了解群体的概念及类型,掌握高绩效工作团队的特性及基本原则。 在人类生活的地球上,居住着千千万万种动物,它们中的许多成员有着令人惊叹的本领:鹰击长空、鱼翔浅底、蜜蜂酿蜜、桑蚕吐丝、信鸽飞鸿、义犬导盲……可是,没有特殊器官和生理功能的人类,却远比它们强大。何也?有人说,因为人类会思维;也有人说,因为人类会制造、使用工具;更有人说,因为人类有社会性。 动物仅仅利用外界的存在,利用自然界的赐予,而人要支配和改造自然界,这样的任务显然不是任何单个人所能完成得了的。因此人是社会的动物,社会是人生的大舞台。

第一节 我们的人生舞台——社会学概述

有位哲人曾经说过:人们最常见的、讲得最多的东西往往是最不了解和最难了解的。的确,在这“讲得最多”而“最不了解”、“最难了解”的东西中,社会就是突出的例证。打开历史长卷,或漫步现实世界,我们到处可发现人们对社会种种不同的议论。 尽管人们生活在社会中,也广泛地运用“社会”这一术语,但由于社会是一个复杂的、多面的有机体,其复杂性阻碍着人们对它的全面而深刻的把握。 一、人与动物相揖别——社会与社会学的一般概念 每天,当太阳升起时,非洲大草原上的动物就开始奔跑了。狮子妈妈对自己的孩子说:“孩 子,你必须跑得快一点,再快一点,你要是跑不过最慢的羚羊,你就会饿死。”另一个场地上,羚羊妈妈也在叮嘱自己的孩子:“孩子,你必须跑得快一点,再快一点,你要是不能比最快的狮子跑得更快,那你就会被它们吃掉。” 在这个物竞天择的世界里,狮子和羚羊只是万物生存规律的一个缩影。但作为万物之一的人类,它毕竟有着自身本质的规定性。自从“人猿相揖别”后,人一方面仍具有动物的本能,另一方面人更具有社会的属性。匈牙利诗人裴多菲有一首脍炙人口的诗:“生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛!”这首诗之所以为人们争相传诵,过目不忘,一个根本的原因就在于它的字里行间映现了一个大写的“人”的形象。正是人类能动性的社会活动,人类才能获得越来越多的财富,社会也变得更绚丽多彩。 (一)社会是人类生活的共同体 在汉语里,“社”字原指祭神的地方,《白虎通•社稷》说:“封土立社,示有土也”。“会”为聚集之意。后来两字联用意指人们为祭神而集合在一起。古籍中也用“社”指志同道合者集会之所,如“文社”、“诗社”,或指中国古代地区单位,如“二十五家为社”。在西文中,英语societv和法语societc均源于拉丁语socius一词,意为伙伴。日本学者在明治年间最先将英文“societv”一词译为汉字“社会”。近代中国学者在翻译日本社会学著作时袭用了此词。因此,从词源上看“社会”一词在汉语和西语中的基本含义是近似的。 社会中的每一个体、群体,都不是孤立存在的,他们由于生活的、生产的、血缘的、文化的、政治的、军事的等等原因,相互结合在一起,形成了复杂的社会系统。可以说,凡有人类存在的地方,就有“社会”的印记。社会是人类生活的共同体。马克思主义认为,社会在本质上是生产关系的总和,它是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的有机总体。 我们说社会是人类生活的共同体,是基于以下的理解: 1.社会的基本单位是人 人是社会系统最基本的要素,没有人也就无社会可言。人是社会生活的开拓者,人是社会活动的发起者,人是社会关系的承担者,人是社会过程的推动者。社会是人的“共同体”,说明社会虽是由个人构成,但单个的人并不等于社会,社会是人的集合概念而不是个体性概念。 2.社会以人与人的交往为纽带 人与人的多方面联系,形成了整个社会系统。社会就是人们在各种交往活动中建立起来的 活动共同体和由各种社会关系网络构成的关系共同体。 3.社会是有文化、有组织的系统 人类社会与动物结群不同,社会创造出了自然界中没有的文化与文化体系,从而产生了文 明。文化形成后,又成为社会的最主要构成要素。生活于其中的人根据文化的要求,按照一定的模式组织起来,于是便形成了社会整合所必需的秩序。从而使社会井然有序地运行。 4.社会以人们的物质生产活动为基础 物质资料的生产活动是社会系统的基本活动,所以人们在这一活动中所结成的生产关系是社会系统的基础和本质。 5.社会系统具有心理的、精神的联系 人类具有高级神经活动,这是任何其他动物所无法比拟的。在高级神经活动的基础上,人类社会创造出了一系列的语言、文字、符号及多种非本能的通讯方法,反过来义大大加强了人们之间精神上的互动与联系。 6.社会系统是一个具有主动性、创造性和改造能力的活的机体 社会的主体一一人,能够主动地发现社会自身以及社会与自然之间的不平衡,并主动地进行调整使之实现平衡。同时,人还通过社会生产不断创造维持自身生存和发展的物质条件,并促进社会的发展。因此,社会系统具有自我再创造和改造的能力。 总之,社会对于人来说,它是大写的“人”,人是小写的“社会”,是大宇宙与小宇宙的关系。人不在社会之外,社会也不在人之外,离开了社会来谈人和离开了人来谈社会,同样都是抽象的。社会是人类满足其需要的特定场所,没有社会的存在,没有人们之间的复杂合作与交往,需要就难以转化为现实。

(二)社会学从独特的视角研究社会 自从有了人类社会,人们就产生了这样那样的社会思想。但作为一门独立学科的社会学却只有约一个半世纪的历史。社会学的产生和发展,是社会需要的产物。社会学的出现实际上是人类自己第一次系统、科学、宽容、平静地面对自己。人们认识了自然界.认识了社会生活的侧面,认识了人类的目的和意义,但是对自身的规律并不了解,而社会学使人类擦亮了审视自己的眼睛,是人类认识自身的一场革命。学习研究社会学,宏观上对国家和社会,微观上对个人生活都是至关重要的。 社会学家米尔斯说:“社会学的想象力,令人看到个人层次的问题,与看似毫不相干、超越个人的因素之间的联系。”其意思是说,许多个人的遭遇,只有在更广阔的社会领域这一级水平上才能获得理解与解决。如一个人失业,可能是由于自己缺乏技术或缺少合作意愿。然而若有相当多的人失业,就是社会问题了,就超出了个人缺点的范围。也许是经济未创造出足够的就业机会,也许是教育未培养出足够的训练有素的劳动者,也许还有一些其他非个人的社会力量在起作用。在社会学家看来,事物除了由它的本性或内部结构所决定的内在本质以外,由于它还处于自己仅仅是一个组成部分的更大的系统之中,所以它有一种更为复杂的性质,即在系统中的性质。按照系统论的观点,事物的整体大于它的各个部分之和,而整体的本质属性并不是各个部分属性的简单相加。因此只有认识事物在系统中所处的地位、作用,才能正确把握这一事物。 由此我们可以把社会学定义为:它是从变动着的社会系统的整体出发,通过人们的社会关系和社会行为来研究社会的结构、功能、发生、发展规律的一门综合性的社会科学。社会学研究的对象既包括了经济、政治、文化,又包括了其他社会科学的全部领域。然而它的角度和出发点又和进行专门研究的各门社会科学不同,它是从综合的观点,从不同的社会子系统之间互相影响的关系入手的。因此,社会学与其他社会科学的不同之点,并不在于它们的研究对象全然不同,而在于对同一对象的不同研究角度,就像自然科学中的不同学科一样,比如解剖学、医学、心理学,都以人体为研究对象,但角度不同,得出的结论也就不同。社会科学也是如此,同样的社会现象,在社会学家和经济学家看来,说明的问题是非常不同的,社会学更有整体感和综合性,尽管也会专注某一特殊社会现象的研究,但它总是力图从这一现象与其他社会现象以及整个社会的联系上去把握它,这就是社会学独特的研究视角。 二、社会大厦是怎样建成的?——社会结构的要素 “男大当婚,女大当嫁”是世界上大多数民族都认同的习俗,更是中国人自古以来的“铁律”,然而随着时代的变迁,这一传统观念正受到现代人的挑战。2002年,由上海市妇联与复旦大学社会学系联合开展的对上海市民的问卷显示,只有49.1%的人同意“男大当婚女大当嫁”的观念,表示不同意的为27.2%,还有19.8%的人觉得说不清。越来越多的青年选择宁缺毋滥的婚姻态度,甚至自愿成为单身一族。 不管怎样,我们中的大多数都会结婚,我们会认为这是自己自由的选择。但实际上,不仅我们决定结婚与否,而且连我们选择谁作为终身伴侣,都似乎有一只看不见的手在指引着我们,从而使婚姻这种个人问题受到多方面的牵掣。 人们习惯于把日常生活中的许多方面看成是理所当然的事情,然而当我们对所谓的日常惯例进行认真思考时,就会轻易地发现,有一种因素在很大程度上影响着人类的行为,它使得社会中的个人、群体和组织都有自己的行为模式,相互之间的关系都满足着一定的规律。比如婚姻,事实上,在大多数社会中,绝大多数人在考虑婚姻的时候,爱情往往只是其中的一个因素,更多考虑的却是两个人是否“相配”。“门当户对”就是对“相配”的进一步解释,是说男女双方家庭的社会地位基本相似,处于相同或相似的社会阶层。这就说明除了组成社会的人以外,社会还有其自身的存在,我们把这种存在因素称为社会结构。 社会结构是指社会系统的构成要素之间相互关联的方式。社会结构是构成社会的硬件,是社会学研究的核心问题。因为社会是如此的复杂,所以时至今日,社会科学家还未在对社会结构的描述上达成一致。这里,我们简要地对社会结构的要素作浅显论述。 (一)地位 地位指的是在社会中某一确定的社会位置。我们每个人都在社会中占据着由社会规定的一个或者更多的位置,如女人、教师、母亲、老人等。这样的位置就称为地位,它包括职业、职务、排行、受尊敬的程度等等。 个人的地位决定着他在社会上处于什么位置,以及他或她应该如何与他人相处。例如,公司董事长的地位决定了处在这一地位的人与雇员、股东和其他公司董事长或税务员之间的关系。 人们有两种主要的地位类型,即自致地位和先赋地位。在一个人的生命历程中作为个人努力与否的结果而获得的地位是自致地位。如一个人的受教育水平、现代社会中绝大多数的职业等都是自致的,自致地位在原则上是可以被改变的。先赋地位即由父母的社会地位和自己的先天属性所形成的地位,包括民族、年龄、性别和某些家庭内的地位。先赋地位通常是不能改变的。 (二)角色 角色是对社会中具有某一特定身份的人的行为期待。社会上的每种地位都有一套被期待的行为模式、义务和权利。因此,地位和角色是同一个问题的两个方面。人在一生中扮演的角色取决于他们在某一特定时间占据着的地位,占据社会地位的每一个人都有社会为之事先准备好的“剧本”,每个人被期待着按照自己的脚本演出。如当你作为一名学生与你的班主任谈心时,你们两个人的举止,就会和你们并坐在演唱会看台上的举止大不一样。 (三)群体 由于人是协作性的社会动物,所以,人的多数社会行为都是在各种各样的群体内部以及群体之间发生的。群体就是一群地位和角色相互关联的人的集合。群体内的成员相互作用和影响,共享着特定的目标和期望。群体是社会结构中一个极其重要的组成部分。任何社会独有的特征都主要取决于它包含群体的性质和活动。 (四)制度 社会制度规定了社会成员关系的形态,约束人们行为的各种规范就是制度。在社会学中,制度更多被用来指称系统化的、具有价值偏向的、用来约束地位和角色以及群体行为的规则。它是社会关系及其功能价值的具体表现,是实现社会人际互动的基础。 社会结构同生活中的其他事物一样,也具有正负两个方面的影响。它一方面促使有效率的人类活动成为可能,从而保持了群体和社会的稳定性和延续性;同时也能限制个人的自由,如果这些限制过于严厉,就会产生某种要求改变社会结构的压力,种种企图改变社会结构的尝试可以小到对规则上的细枝末节的修改,大到可能发动一场激烈的社会革命。 三、这是生命的呼唤——护理学发展的社会动因及社会化趋势 在人的一生中,最值得珍惜的东西是什么?不同的人有不同的答案,有的人说是快乐,有的人说是金钱,有的人说是家庭。您的答案是什么呢?曾经有人用“1000000000()”来比喻人的一生,其中“1”代表健康的生命,“O”代表生命中的事业、金钱、地位、权力、快乐、家庭、爱情、房子……纷繁冗杂的“0”充斥着人们的生活,“1”常常被忽略,但“1”一旦失去,所有数字都将归零,所有的浮华喧嚣都将归于沉寂。 这个比喻形象地提示了健康生命的重要性,从而也说明了以促进健康为目的的护理学产生和发展的必然性。 (一)护理学发展的社会动因 1.人类的健康需求是护理学产生和发展的根本动因 自从有了人类就有了对健康的需求。随着生产力的发展和社会的进步,人们已经脱离了生物机体维持生命的基本需求,而上升到了满足生理、心理、社会各方面更高的健康需求。人类健康需求的不断提高,不仅促进了护理内容的充实与更新、护理范围的不断扩大,而且也促进了护理队伍的成熟与壮大。 2.社会发展生产、保护劳动力的客观需要是护理学发展的重要社会因素 人类社会存在和发展的基础是物质资料的生产,要使物质生产高度发达,必须具有身心健康的广大社会劳动者。护理在促进社会生产、保护社会劳动力的过程中起了一定程度的保证作用。反过来,社会生产的发展也为护理学的发展提供经济支持和技术装备。 (二)护理学发展的社会化趋势 1.护理服务的社会化 在古代医学史上,医与护并没有明确分工,但自从医疗作为一种职业出现并服务于社会开始,实际上就已萌发了它的丰_卜会化进程。今天,随着人类社会的进步,医学科学水平的提高和医学模式的转变,对护理的要求也日趋严格。表现在护理服务对象上。由只关注个体到重视群体,由患者群体扩大到整个社会群体;在护理服务项目上,由只提供技术服务扩大到提供身心的整体护理和卫生保健的多项服务;在护理范围、形式上,从院内闭锁性服务扩大到院外、整个社会的开放性服务。总之,随着社会的发展,护理服务应紧跟时代的步伐,采取相应的措施,使服务内容、服务方式不断完善与提高,以适应社会发展的需要,满足社会人群不断增长的对护理保健的需要。 2.护理组织体系的社会化 护理组织就是以维护和增进人类健康为目标而建立起来的工作群体。护理作为一门专业,已有近一个半世纪的历史,护理活动以正式组织形式进入社会领域也已有一个多世纪了。护理组织与其他医疗组织构成更大的社会卫生组织系统。社区卫生组织作为集预防、医疗、保健、康复、健康教育、计划生育技术服务等为一体的,有效、经济、方便、综合、连续的卫生服务体系,体现了护理服务体系的社会化,有利于满足群众日益增长的多样化卫生服务需求,也有利于社会的稳定和发展。 3.护理传播的社会化 护理传播就是运用各种信息传递媒介和手段,进行护理知识和技术的宣传、交流与普及。要有效提高整个社会的健康水平,必须使社会成员都掌握一定的保健知识,这就需要充分利用社会的各种途径、各种形式,动员各种社会力量,做好卫生保健知识的普及工作,提高卫生保健知识传播的社会化程度。 四、人类健康的守护,社会进步的保障——护理学的社会功能 护理学从简单的医学辅助学科发展成为一门独立的学科,是由于人类的生产、生活和健康保健事业对护理工作越来越高的需求所决定的。护理人员的_丁作范围不仅仅局限于临床,而且扩展为整个社会人群,进入社会各个领域。护理学的社会功能随着社会的发展而日益显得重要。 (一)促进人类健康的功能 巴甫洛夫说过:“有了人类就有了医疗活动。”我们也同样可以说,有了人类就有了护理活动,护理从人类出现之初起就责无旁贷地承担着保护人们健康的重任。古代虽没有护理学这门独立的学科,但是大量的护理工作和护理理论确实存在并广泛运用。原始人类在群体生活和劳动过程中,就有了简单的治疗护理方法,那时人类已经学会用烧热的石块做热疗,用石块捶拍、刺压病痛部位来解除病痛等,这些都是最早的医疗活动,其中也包含着护理的萌芽。如我国医学中强调的“三分治,七分养”的思想就是对护理工作的肯定。我国医药卫生护理事业的基本任务是保护人民健康、防治重大疾病、控制人口增长、提高人口健康素质,解决经济、社会发展和人民生活中迫切需要解决的卫生保健问题,以保证经济和社会的顺利发展。为实现这一目标,护士不仅要在医院为病人提供护理服务,还需要将护理服务扩展到社区和社会,为不同人群提供保健。目前,临床护理实践正向整体护理工作模式转化,要求护士以整体观评估、分析和满足病人生理、心理、社会、精神、文化、发展等方面的需求,帮助服务对象获得最大程度的健康。 (二)体现社会制度优劣与否的功能 护理水平的提高,不仅需要先进科技提供相应的装备和技术,而且需要社会政治、经济和文化条件的配合,需要与发展相适应的制度环境。如护理队伍素质的提高就需要相应的教育、医疗管理及文化观念系统等制度的相应配合与协调,否则将无从谈起。在这配合与协调的过程中,如果制度环境与护理发展要求相适应,制度将促进护理的发展;如果制度环境与护理的发展不相适应,制度将会成为护理发展的障碍,此时,只有进一步改革制度环境使之适合于护理的发展。由此看来,护理水平的高低本身就包含了社会制度优劣与否的因素。较高的护理水平意味着与之相应的社会制度的先进性,护理发展的停滞不前也就从一个侧面反映了相关制度的滞后性。

 分享到
  支持(13) | 反对(14) 回到顶部顶端 回到底部底部
<上一主题 | 下一主题 >
{#ExecutTime} {Else} 页面执行0.06250秒 {/ElseIF}